Network
Padahal sebenarnya sabda Rasulullah SAW itu adalah menceritakan kejadian tertentu. Karena Kisra merobek surat yang dikirimkan Rasulullah SAW, maka Beliau SAW berdo'a: "Ya Allah, robeklah kerajaannya sebagaimana dia merobek suratku".
Putera Kisra pun meracuni ayahnya, sementara Kisra yang mengetahui puteranya ingin membunuhnya sudah menyiapkan racun di gudang penyimpanan harta penting bertuliskan "obat penguat syahwat" karena mengetahui puteranya suka seks.
Ketika Kisra mati, puteranya membuka gudang & menemukan botol bertuliskan obat penguat syahwat, dia pun meminumnya & mati.
Jadi, tidak ada yang menggantikan Kisra kecuali puterinya, maka ketika Rasulullah SAW mendengar hal itu, Beliau pun bersabda hadits tadi untuk menunjukkan bahwa kerajaan Kisra akan punah, bukan untuk semua kepemimpinan perempuan, karena Allah SWT Memuji kepemimpinan Sayyidah Bilqis di Saba.
Jadi, tidak semua kepemimpinan perempuan berarti buruk dan hadits itu umum.
Para fuqaha berpendapat seperti pendapat Sayyiduna Abu Bakrah ra yang menganggap perempuan tidak shah memimpin qadha (pengadilan).
Baca Juga: Cara Menemukan Guru Sejati Menurut Imam Ghazali
Kecuali Al-Imam Abu Hanifah yang membolehkan perempuan memimpin pengadilan yang berurusan tentang keuangan (harta) danperempuan, tidak untuk kejahatan & kepemimpinan umum (imam muslimin).
Sementara Al-Imam at-Thabari membolehkan semua kepemimpinan perempuan sampai pada kepemimpinan umum.
Hadits ini disampaikan Al-Imam al-Bukhari rahimahullah menunjukkan bahwa selama kamu mengikuti perintah Rasulullah SAW maka akan menjauhkanmu untuk ikut serta dalam fitnah dengan memahami hadits secara umum, meskipun pemahaman itu masih bisa dipermasalahkan. Bagaimanapun pemahaman itu menyelamatkan.
