SEJARAH WALI - Ini tentang ilmu ruhani yang diajarkan Sunan Ampel kepada murid-muridnya yang kemudian menjadi penerus dakwahnya.
Sunan Ampel termasuk wali songo yang senior, sehingga ajaran-ajarannya menjadi ciri khusus dalam dakwah para wali penerusnya.
Ilmu ruhani Sunan Ampel tentu saja sesuai ajaran dalam Al-Qur'an dan Sunnah Rasulullah.
Baca Juga: Strategi Dakwah Sunan Ampel Melalui Jaringan Kekerabatan dan Penguasa Lokal
Dijelaskan, bahwa di dalam Babad Tanah Jawi digambarkan bahwa selain mengajari murid-muridnya membaca al-Qur’an, Raden Rahmat (Sunan Ampel) juga mengajari mereka kitab-kitab tentang ilmu syariat, tarekat, dan ilmu hakikat, baik lafal maupun makna.
Raden Rahmat digambarkan mencontohkan kehidupan yang zuhud dengan melakukan riyadhah ketat. Babad Tanah Jawi menggambarkan amaliah rohani yang dijalankan Sunan Ampel sebagai berikut.
Ora dhahar ora guling/ anyegah ing hawa/ ora sare ing wengine/ ngibadah
maring Pangeran/ fardhu sunat tan katingal/ sarwa nyegah haram nakruh/
tawajuhe muji ing Allah//
(tidak makan tidak tidur, mencegah hawa nafsu/ tidak tidur malam untuk
beribadah kepada Tuhan/ fardhu dan sunnah tak ketinggalan/ serta mencegah
yang haram maupun yang makruh/ tawajjuh memuji Allah//).
Baca Juga: Kelebihan Orang yang Biasa-Biasa Saja Menurut Gus Baha, Unik dan Justru Enak
Di dalam Babad Demak terdapat gambaran bagaimana Sunan Ampel
memberikan ajaran bersifat esoteris kepada Raden Paku (Sunan Giri), yaitu
ilmu tasawuf yang didasarkan pada ilmu kalbu sebagaimana dituturkan dalam
kalimat berikut.
Jeng sinuhun angandika aris/ mengko raden sira ingsun wejang/ ilmu ingkang
sayektine/ den dhemit anggonipun/ paran raden karepe iki/ ana lafadz kang
endah/ dhemit enggonipun/ mengkana unining lafadz/ paran raden karepe
puniki/ tegese bi nashrih_//
Raden Paku matur awot sari/ mangsa borong ing ngarsa sampeyan/ dereng
dugi kula angger/ ing rahos kang puniku/ Sunan Ampel ngandika aris/ bisa nora
bisaha/ lah jawaben kulup/ raden paku atur sembah sigra jawab bi ru’yatil fu’ad/
punika atur kula//
Jeng sinuhun angandika malih/ fa ainama tuwallau fatsamma wajhullah
paran artine/ rahaden nembah matur/ kabiran alhamdulillah/ lan malih katsiran/
katur pukulun fa subhanallahi bukratan wa ashila inni wajjahtu puniki/ wajhiya
mangga karsa//
Apan lafadz tunggale puniki/ atur kula dhumateng sampeyan/ jeng sunan
pangandikane/ ya bener raden iku/ idhepira dipun tubail/ den jeneng idhepira/
nembah ira iku/ raden cinandhak kang asta/ dipun wejang ilmu ingkang sidiq-
sidiq ru’yah kang karu’yatan//
Baca Juga: Sunan Ampel adalah Bupati Pertama di Surabaya
Menurut penafsiran Sjamsudduha dalam Sejarah Sunan Ampel: Guru Para
Wali di Jawa dan Perintis Pembangunan Kota Surabaya (2004), berdasar Babad
Demak di atas, ajaran Sunan Ampel berangkat dari tiga kata: bi nashrih, tubâdil,
dan dâim dengan kunci bi ru`yatil fu`âd.
Ilmu yang diajarkan itu hanya bisa dipahami melalui mata hati atau mata batin (bi ru`yatil fu`âd).
Inti ajaran beliau adalah fa ainamâ tuwallû fatsamma wajhullâh. Kabiran alhamdulillâh katsîran,
fasubhânallâhi bukratan wa ashîla, innî wajjahtu wajhiya.
Demikian penjelasan yang dikutip dari buku Atlas Walisongo karya Agus Sunyoto.***