Network
Ilmu-ilmu sosial kritis yang telah dipelajari dan didalamnya dengan demikian memberikan kontribusi yang sangat memadai, terutama dalam menyusun premis-premis dan tesis-tesisyang bersifat fungsional.
Kesadaran di atas pada gilirannya menemukan titik releansinya dengan khittah NU yang menjelakan tentang landasan akidah NU yang bertolak pada Islam ahlussunnah waljama’ah.
Dengan keilmuan pesantren yang menjadi modal awalnya, para generasi muda NU yang telah dibekali dengan keilmuan dan pendekatan modern, memiliki perspektif tersendiri terutama dalam merespon berbagai peristiwa sosial, politik, ekonomi, budaya dan bahkan keislaman.
Organisasi NU sejak awal berdiri didesain sebagai forum kalangan ulama tradisional dalam mepertahankan pola keberagamannya. Nama Nahdkatul Ulama yang dapat diartikan kebangkitan ulama mencerminkan bahwa di dalam organisasi, otoritas tertinggi adalah ulama, yang direpresentasikan dalam lembaga Syuriah.
Sedangkan komitmen mempertahankan pola keberagamaan, tercermindari garis organisasi untuk setia terhadap paham ahlussunnah waljama’ah dengan cara bermazhab.
Baca Juga: Shalat Itu Mencegah dari Perbuatan Mungkar, Begini Alasannya Menurut Gus Baha
Maka dengan gari seperti ini NU selalu dipahami sebagai organisasi yang berkomitmen menjaga tradisi, sehingga ciri ortodoksi an konservatisme sangat kuat.
Sistem bermazhab umpamanya, terus-menerus digedor oleh pemikiran kritis, yang justru berasal dari lingkungan NU sendiri. Dan tak disangka perubahan berlangsung dengan cepat.
Keterangan tersebut dikutip dari buku 'Pergolakan di Jantung Tradisi NU yang Saya Amati' karya As'ad Said Ali.***
Penulis: Dika Ayu Parmesti, mahasiswa Program Studi Komunikasi Penyiaran Islam, STAI Sunan Pandanaran, Yogyakarta.
