Network
Jeng sinuhun angandika aris/ mengko raden sira ingsun wejang/ ilmu ingkang
sayektine/ den dhemit anggonipun/ paran raden karepe iki/ ana lafadz kang
endah/ dhemit enggonipun/ mengkana unining lafadz/ paran raden karepe
puniki/ tegese bi nashrih_//
Raden Paku matur awot sari/ mangsa borong ing ngarsa sampeyan/ dereng
dugi kula angger/ ing rahos kang puniku/ Sunan Ampel ngandika aris/ bisa nora
bisaha/ lah jawaben kulup/ raden paku atur sembah sigra jawab bi ru’yatil fu’ad/
punika atur kula//
Jeng sinuhun angandika malih/ fa ainama tuwallau fatsamma wajhullah
paran artine/ rahaden nembah matur/ kabiran alhamdulillah/ lan malih katsiran/
katur pukulun fa subhanallahi bukratan wa ashila inni wajjahtu puniki/ wajhiya
mangga karsa//
Apan lafadz tunggale puniki/ atur kula dhumateng sampeyan/ jeng sunan
pangandikane/ ya bener raden iku/ idhepira dipun tubail/ den jeneng idhepira/
nembah ira iku/ raden cinandhak kang asta/ dipun wejang ilmu ingkang sidiq-
sidiq ru’yah kang karu’yatan//
Baca Juga: Sunan Ampel adalah Bupati Pertama di Surabaya
Menurut penafsiran Sjamsudduha dalam Sejarah Sunan Ampel: Guru Para
Wali di Jawa dan Perintis Pembangunan Kota Surabaya (2004), berdasar Babad
Demak di atas, ajaran Sunan Ampel berangkat dari tiga kata: bi nashrih, tubâdil,
dan dâim dengan kunci bi ru`yatil fu`âd.
Ilmu yang diajarkan itu hanya bisa dipahami melalui mata hati atau mata batin (bi ru`yatil fu`âd).
Inti ajaran beliau adalah fa ainamâ tuwallû fatsamma wajhullâh. Kabiran alhamdulillâh katsîran,
fasubhânallâhi bukratan wa ashîla, innî wajjahtu wajhiya.
Demikian penjelasan yang dikutip dari buku Atlas Walisongo karya Agus Sunyoto.***
