ولكن حقق العلامة الأمير أن لها جهتين فمن جهة القدر الواصل له صلى الله عليه وسلم فهذا لاشك في وصوله ومن جهة القدر الواصل للمصلى فكبقية الأعمال لاثواب إلا بالاخلاص لعموم طلب الاخلاص في كل عبادة وذم ضده في الكل أيضا
Akan tetapi al-Allamah al-Amir menyatakan, membaca shalawat itu ditinjau dari dua segi, apabila ditinjau dari segi sampainya pahala kepada Nabi, hal itu tidak diragukan lagi.
Sedangkan jika ditinjau dari segi sampainya pahala kepada pembaca shalawat, maka itu tidak beda amalan-amalan lain yang tidak bisa mendapatkan pahala kecuali dilakukan dengan ikhlas.
Karena sudah menjadi tuntutan harus ikhlas dalam setiap ibadah dan tidak boleh pamer.
Kalau bisa ikhlas, kenapa harus pamer?***