Network
Di dalam Babad Tanah Jawi digambarkan bagaimana orang-orang menertawakan Sunan Ampel karena melakukan ibadah shalat yang dianggap aneh.
(putra Champa/ ngabekti Yang Widi/ tiningalan ing wong Majalangu/ padha
gumuyu kabeh/ ujare wong Majalangu/ bodho temen bocah puniki/ ngadep
ngulon bocah tetiga/ cangkeme celathu/ tangane ngakep dhadha/ dengkule
dipun pijeti/ tumulya ngambung kelasa//).
Namun, Sunan Ampel dikisahkan sangat sabar menghadapi semua celaan. Bahkan, saat dicela karena memilih-milih makanan—menolak makan babi dan katak tetapi memilih makan daging kambing yang apak—Sunan Ampel dituturkan tetap sabar dan tidak marah.
Baca Juga: Strategi Dakwah Sunan Ampel Melalui Jaringan Kekerabatan dan Penguasa Lokal
(nulya ana wong anom suwiji/ mara ngucap/ maring putra Champa/ ya iku
kurang pikire/ babi gurih datan ayun/ kodhok kungkang datan binukti/ amilih
daginge menda/ ambune pan perangus/ ananging putra Champa/ datan duka
maring bocah Majapahit/ mila bocah maksih nom noman//)
Demikianlah, gelar susuhunan atau sunan yang diperuntukkan bagi Raden Rahmat dalam bentuk Susuhunan Ampel atau Sunan Ampel, memiliki dua makna yang saling menguatkan satu sama lain.
Pertama, sebutan susuhunan atau sunan diberikan kepada Raden Rahmat karena kedudukannya sebagai Raja (Bhupati) Surabaya yang berkediaman di Ampel, sehingga menjadi Susuhunan
atau Sunan Ampel.
Kedua, sebutan susuhunan atau sunan diberikan kepada Raden Rahmat karena kedudukannya sebagai guru suci di Dukuh Ampel yang memiliki kewenangan melakukan diksha (baiat) kepada siswa-siswa rohaninya.
Baca Juga: TERBONGKAR, Guru Bangil Temui 40 Waliyullah yang Sembunyi di Makam Sunan Ampel
Demikian penjelasan yang dikutip dari buku Atlas Walisongo karya Agus Sunyoto.***
