Network
PENDIDIKAN - Arti Penting Pondok Pesantren di Indonesia Menurut Gus Dur.
Pondok pesantren adalah lembaga pendidikan yang berciri khusus dan menjadi ciri khas pendidikan di Nusantara.
Cara mengelola pondok pesantren tidak sebagaimana lembaga formal, tapi harus tahu kondisi khusus dan ruh yang dibangun pengasuhnya.
Baca Juga: Mengenal Pondok Pesantren Hasyim Asy'ari Jepara, Lokasi Terselenggaranya KUPI 2 Tahun 2022
Gus Dur memberikan catatan khusus terkait arti penting pendidikan pondok pesantren yang menjadi ciri khusus pendidikan di Indonesia.
Catatan ini sangat menarik untuk membaca reformasi pendidikan Islam dalam masa kontemporer sebagai sebuah kebutuhan mendasar bagi umat Islam dalam membangun peradaban di masa depan.
Dengan basis peradaban ala pesantren, maka akan memiliki dasar yang kuat, baik secara historis, sosiologis, maupun teologis.
Keberhasilan reformasi pendidikan Islam tidak saja ditentukan oleh seberapa serius umat Islam menjadikan pemikiran-pemikiran pembaharuan pendidikan itu sebagai dasar berpijak, tetapi juga bagaimana hal tersebut menjadi agenda bersama untuk diwujudkan dalam setiap model pendidikan Islam.
Pondok pesantren sebagai lembaga pendidikan menurut Abdurrahman Wahid (2001) mempunyai watak utama, yaitu sebagai lembaga pendidikan yang memiliki ciri-ciri tertentu.
Pondok pesantren memiliki tradisi keilmuan yang berbeda dengan tradisi keilmuan lembaga-lembaga pendidikan lainnya, seperti madrasah atau sekolah.
Salah satu hal yang menjadi ciri utama dari pondok pesantren sebagai pembeda dengan lembaga pendidikan lain, adalah pengajaran kitab kuning, kitab-kitab Islam klasik yang ditulis dalam bahasa Arab baik yang ditulis oleh para tokoh muslim Arab maupun para pemikir muslim Indonesia.
Kitab kuning sebagian dari kurikulum pesantren ditempatkan pada posisi istimewa. Karena keberadaannya menjadi unsur utama dan sekaligus ciri pembeda antara pesantren dan lembaga-lembaga pendidikan Islam lainnya.
Ciri yang lain dari struktur keilmuan pondok pesantren adalah mengenal akan adanya otoritas. Tentu saja otoritas tertinggi adalah Allah yang dikenal melalui wahyu dalam bentuk kitab suci al-Qur’an.
Kemudian Nabi dengan segnap sunnahnya, sahabat, tabi’in, tabi’it tabi’in dan seterusnya hingga para ulama’ atau guru berfungsi sebagai mursyid atau pemberi petunjuk kepada murid yang merupakan pencari petunjuk.
Sebagai lembaga pendidikan tertua di negeri ini, pondok pesantren memiliki pandangan yang mendasar bahwa mencari ilmu maupun mengajarkannya merupakan ibadah, sehingga prosesnya menafikan hal-hal yang bersifat pamrih, utamanya yang bersifat duniawi.
Baca Juga: Rahasia Gus Dur Punya Kecerdasan Tingkat Tinggi, Suka dengan Ide-Ide Segar
Hal di atas menjelaskan bahwa muatan kurikulum dalam pondok pesantren menekankan pentingnya ilmu-ilmu kegamaan. Paradigma pemikiran di atas berimplikasi terhadap metode belajar yang digunakan di dalam pesantren.
Metode belajar berbeda dengan disiplin keilmuan yang lain. Kalu al-ulum al-dunyawiyah al-ijtima’iyah (ilmu kemasyarakatan) dopelajari dengan metode rasional-empirik, maka al-ulum al-diniyah tidak hanya berhenti di sini, akan tetapi selain dipelajari secara rasional juga dipelajari secara spiritual, misalnya riyadhah (latihan) dan tazkiyatun nafs (penyucian diri).***
Penulis: Dika Ayu Pramesti, Program Studi Komunikasi Penyiaran Islam, STAI Sunan Pandanaran, Yogyakarta.
